Будучи под впечатлением от состоявшегося 4 ноября в Москве «Русского марша», главный редактор телеканала Russia Today Маргарита Симоньян написала у себя в блоге пост под названием «О русских, нерусских и как дальше жить». Речь там шла о «наших внутрироссийских межэтнических дрязгах». Рецепт счастливого будущего был сформулирован уже в третьем абзаце: «У русских для сохранения Родины в ее нынешнем виде нет другого пути, кроме как больше рожать и больше ассимилировать. Не гнать от себя, не пугать, не резать в метро, а плавить в одну общую культурно русскую массу, в пока еще не существующий единый российский народ всех нерусских, рожденных и выросших на этой нашей земле. Маленький дагестанец, ингуш, татарин, калмык (кого еще режут в московском метро?) должен знать, что он, прежде всего, россиянин, а потом уже дагестанец, ингуш, татарин, калмык». Вообще эту вот витающую в головах некоторых граждан идею, что у нас в метро систематически режут людей за их неславянскую внешность, странно слышать от человека такой профессии как генеральный директор новостного телеканала. Видимо, каждому своё — кому кровавый режим, кому кровавые нацисты в метро. Нужно людям что-то кровавое обязательно, без этого никак. А на вопрос «Кого ещё режут в московском метро?» ответил один из читателей Маргариты на первой же странице комментариев: «Русских режут. Больше никого практически».
Далее, после рекомендаций, что русским нужно делать и как жить, начинается лирически-описательная часть поста. И в ходе этой лирики и этих описаний внезапно в полный рост встаёт тема — подумать только — якутского национализма: «Поезжайте в Якутию, спросите якута, что он о нас, не якутах, думает, в каком гробу он нас видел и как его достало терпеть нас, круглоглазых на исконно якутской земле. Никогда не слышали про якутский национализм? А он, тем временем, процветает».
Такой выпад не смог проигнорировать блогер Алексей Толстяков, являющийся по совместительству послом «Живого Журнала» в Якутии. Посольства «Живого Журнала» в регионах России — это такая блогерская фишечка, суть которой стороннему человеку вроде меня не совсем ясна, но очевидно, что посол — это кто-то очень уважаемый. Так вот Алексей Толстяков очень удивился, откуда у Маргариты Симоньян такие представления о положении дел в Якутии, и разразился постом о царящей в республике дружбе народов — не только русских с якутами, но и всех прочих: «Я якут. Я живу в многонациональной республике. Здесь, вместе с нами живут братья-славяне, европейцы, кавказцы, азиаты с ближнего востока и даже соседнего зарубежья — Китая и Кореи. Все мы разного цвета кожи и вероисповедания. И это — нормально. Конечно, у нас случаются конфликты, но назвать их межнациональными нельзя. Бытовые скорее, как и везде».
В комментариях, однако, полного единодушия не наблюдается. Некоторые комментаторы пишут, например, вот что: «Оставшееся на сегодня, русское население, полностью люмпенизированно. Те русские, кто остался просто спились от безысходности. Их дети не имея доступа ни к образованию ни к работе, обычно начинают воровать, чтобы прокормиться». И вот такое в комментариях пишут тоже: «Ещё в детстве я чётко усвоила, что есть люди, которые меня ненавидят за то, что я русская, и эти люди якуты». На это, впрочем, автор поста отвечает решительно: «Девушка, вам судя по всему уже за сорок. Ваше детство, да еще и на нижней Колыме, счастливым назвать можно с большой натяжкой. Времена изменились. У нас все хорошо, поверьте». Правильно ответил, я считаю. Если ей за сорок и её детство на нижней Колыме не было счастливым, то кто же в этом, кроме неё, виноват? Явно не посол «Живого Журнала» в Якутии, где всё хорошо.
Вот и пойми теперь — есть якутский национализм или нет его? И в каком всё-таки гробу нас всех видел якут? И возьмёт ли на себя ответственность Маргарита Симоньян, если, начитавшись её постов, завтра в метро воображаемые кровавые нацисты зарежут воображаемого якута за то, что он видел их в воображаемом гробу? Блогосфера хранит свои тайны.
